الذاكرة التاريخية

HM-001793 — وثائق آل إسماعيل بأشيقر — 3 جمادى الأولى 1008هـ

الحمد لله المعروف باشيقر ×××× من الحييلة نوار ابنة محمد ابن سليمان ابن مشرف وخلا بينه وبينها وأذن لها في قبضه الهبة والقبول والقبض وحسبت وأبدت نوار ابنة محمد نصيبها من الحييلة المذكورة بجمع حقوقه وهي يومئذ صحيحة العقل والبدن جايزة التصرف وقفته على الفقراء والمساكين وقفاً محبساً مؤبد لا يباع ولا يرهن ولا يورث أبد الآبدين إلى حين يرث الله الأرض ومن عليها وما حصل من غلة الوقف المذكور فرقه الناظر على الفقراء والمساكين في أي وقت وحين أراد ولا يترك الإنفاق منه ليلة الجمعة أو يومها ما دام باقي منه شيء وولي الوقف ابنها عبد الله بن أحمد ابن إسماعيل ثم المصلح من أولاده وليس لأولاد البنات عليه ولاية ثم بعد عبد الله وأولاده وليه المصلح من ابنيها محمد ابن أحمد وعبد الرحمن ابن أحمد ثم بعدهما المصلح من أولادهما وليس لأولاد البنات ولاية فإن احتاج ابنها عبد الله أو أحد من أولاده وإن سفل فله أكل غلة الوقف وهو أحق به من غيره وليس لأولاد البنات فيه شيء وإذا لم يحتاج عبد الله ولا أحد من أولاده واحتاج أحداً من أبنيها محمد وعبد الرحمن أو أولادهما فهو أحق به من غيره وليس لأولاد البنات شيء فبصحة ذلك كله وثباته صار العقار المذكور وقفاً محرماً مؤبد ثابتاً من بدل أو غير منه أو حول فعليه لعنة الله والملايكة والناس أجمعين شهد على ذلك كله أوله وآخره محمد ابن عبد الله ابن حسن ابن منصور وشهد على ذلك أحمد بن محمد بن سليمان ابن مشرف وشهد على ذلك محمد ابن فتين ابن معيا وشهد على ذلك عبد الرحمن ابن احمد ابن إسماعيل ووهب عبد الله ابن أحمد ابن إسماعيل نخلته الريمية التي في حويط ابن سالم المعروف التي في جابية الطليحة على مخرة الماء من الحويط المذكور على الجريف ووهبها هي وبنتها لجدته كلثم ابنت محمد بن مشرف وقبلت منه وخلا بينها وبينهن واذن لها في القبض فقبضت ذلك في صحة من عقلها وبدنها وجواز تصرفها ثم وقفت كلثم ابنة محمد بن مشرف الريمية المذكورة وبنتها ومغرس الأم على الفقراء والمساكين وسبيلهن في الاستحقاق والتفرقة والانفاق ووقته والولاية على الوقف سبيل وقف الحييلة المذكور اعلى الكتاب سواء بسواء لا يتجاوزه شهد على ذلك كله محمد بن عبدالله بن حسن ابن منصور وشهد على ذلك كله محمد ابن فتين ابن معيا وشهد على ذلك كله عبدالرحمن بن أحمد بن إسماعيل وشهد على ذلك كله وأثبته والزمه وكتبه العبد الفقير الى الله الملك الجليل محمد بن أحمد بن إسماعيل وكان كتب هذه الورقة ثالث جماد اول من السنة الثامنة بعد تمام الألف من الهجرة النبوية على مهاجرها افضل الصلاة والسلام وكان وقف الحييلة قبل ذلك بثلاث أعوام والحمد لله أولا واخرا ونقل ما في بطن هذه الوثيقة وظهرها حرفا بحرف من غير زيادة ولا نقصان الفقير الى الله محمد بن احمد بن حسن القصير وذلك بعد معرفتي بأن خط الشيخ الفاضل المسمى نفسه محمد بن أحمد بن اسماعيل رحمه الله نقل ذلك ثانيا حسب ما وجدته راجي التخفيف محمد بن عبداللطيف بتاريخ ...... من شعبان ضحى الجمعه حامدا الله ومصليا على نبيه ومسلما يعلم الناظر الى ذلك بان هذا الوقف صحيحا لازما ويجب العمل بشرط الواقف لانه شرط صحيح وهو أنه يستحقه الفقير والغني ماله منه شي قال ذلك كاتبه إبراهيم بن عيسى

إثبات وقف نوار وكلثم

نسخ الوثيقة ومواضعها

صور الوثيقة