الذاكرة التاريخية

هو أن المرأة الحرة البالغة العاقلة موزة ابنة محمد ابن إسمعيل في صحة بدنها وعقلها قد وقفت وسبلت وأبدت ملكها من الأحيمري الشمالي وهو نصف أرضه ونخله وجميع حقوقه على أولادها ذكرهم وأنثاهم ما تناسلوا وتعاقبوا الذكر والأنثى فيه سواء لا يستحق ولد فيه مع والده شيئاً فمن مات منهم عن ولد فنصيبه لولده ولو لم يكن إلا ولد واحد فنصيبه له ولو كان أنثى واحدة وإن لم يكن له ولد فنصيبه راجع إلى أهل الوقف وليس لأولاد البنات منه شيء إلا بنات موزة اللواتي من بطنها فأولادهن الذين من بطنهن على نصيبهن وليس لأولادهم منه شيء بل هو بعد أولادهن الذين من بطونهن راجع إلى أهل الوقف وهذا كله مع فقر أولاد موزة وحاجتهم ومن لم يحتج منهم فنصيبه على الفقراء والمساكين منهم ووليه صاحبه يخرجه على المحتاج منهم سبلت ذلك ووقفته وحبسته في صحة من عقلها وبدنا قربة إلى الله تعالى واستثنت غلته لنفسها مدة حياتها ووقفت موزة أيضاً ملكها من الأحيمري الأوسط وملكها من نصفه وقفت أرضه ونخله وجميع حقوقه على أولادها ذكورهم وإناثهم للذكر مثل حظ الأنثيين ثم بعدهم على أولادهم كذلك ما تعاقبوا وتناسلوا وليس لأولاد البنات منه شيء إلا أن بنات موزة اللواتي من بطنها أولادها اللواتي من بطونهن على نصيبهن ثم بعدهم راجع إلى أهل الوقف وليس لأولاد بنات الذكور منه شيء فمن مات من أهل الوقف وله ولد فنصيبه لولده ذكر كان أو أنثى وإن لم يكن له ولد فنصيبه راجع إلى أهل الوقف واستثنت موزة غلته لنفسها مدة حياتها ووقفت موزة ذلك كله من أوله إلى آخره قربة إلى الله تعالى فكان وقف الجميع صحيحاً شرعياً لازماً دائماً أبد الآبدين دهر الداهرين شهد على جميع ذلك محمد ابن أحمد ابن محمد ابن سليمان ابن مشرف وكتب شهادته بيده وشهد على جميع ذلك عبدالله بن محمد بن أحمد بن إسمعيل وكتب شهادته بيده وشهد على ذلك وكتبه وأثبته محمد ابن أحمد بن إسماعيل وكفى بالله شهيداً وصلى الله وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه وأهل بيته الطيبين الطاهرين نقل ذلك كله حرف بحرف من غير زيادة ولا نقصان من خط الشيخ محمد ابن أحمد ابن إسماعيل المسمى نفسه رحمة الله نقله محمد ابن أحمد ابن محمد ابن حسن القصير بعد معرفته يقيناً والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين نقله ثانياً من خط محمد ابن أحمد القصير من غير زيادة ولا نقصان حسب ما وجدته كاتبه راجياً من الله التخفيف محمد ابن عبد اللطيف بتاريخ النصف من شعبان. احدى === سنة == حامدا الله مصليا على نبيه ومسلما الحمد لله وسبلت موزة المذكورة في قافية الورقة ثلث ابن سالم جمعة ولاياه ضناها من عبد الله ما تناسلوا كل ولي حقه إلا ولد البنت فليس له شيء وإن احتاج أحد منهم فله أكل ولايته ومن اغتنى أخرج ولايته على المحتاج كل ليلة جمعة توزيعاً وليس لولد البنت منه شيء لا أكلا ولا ولاية نقل ذلك حرف بحرف من مسودة كتبها الشيخ بيده أعرفه يقيناً أحمد ابن محمد ابن حسن وكفى الله شهيداً نقل ذلك حرف بحرف من خط والده رحمه الله بعد ما عرفه الفقير إلى الله محمد ابن أحمد القصير وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وشهد على إقرار الواقفة بوقف ذلك الثلث على ما ذكره الشيخ ابنها عبد الرحمن ابن عبد الله ابن إسماعيل وكتب شهادته بيده نقل ذلك من خط الشيخ عبد الرحمن المذكور محمد ابن أحمد القصير بعد ما كتب عندي معرفته والله أعلم.

وقف موزة بنت محمد بن إسماعيل وإلحاق ثلث ابن سالم

نسخ الوثيقة ومواضعها

صور الوثيقة