الدفتر 1:
[ص 63] الحمد لله بيان قسم ساقي الشميلي نصف أرضه طالع سدسه وثلث نخله طالع سدس بين الصوام والإمام أنصاف ومبقاه ضحية لأبوي وحده
[ص 64] والحلوة الذي في علوه مع الحلوة السفلى وبناتهن وأرضهن لي وقسمهن مثل فيد أبوي والنثيلة غارست عليها ابن سليمان أخماس وشريته من آل موسى كلهم إلا حق سليمان بن مسند وأخوه وغرس صطير العقدة لي بروحي وحق الأرض في الشميلي لي نصف وسدس نصف وباقية بين الإمام والصوام أنصاف وحقي من أرض الشميلي وما تبعها من النخل والنثيلة ومغارسي فيها وحلوتي الساقي تراني موقفه ضحية لي ولوالدي ان حصل واحدة أو ثنتين أو أكثر فيشري به وان جا مجاعة فلا حرج عليكم إن أكلتوه تمر وغرس مبقا النثيلة ثلاثة أخماسه لي حق الغراس لأجل إني قاشعها وللأرض خمسين وقسم الأرض أنصاف وأرض الشميلي مثل لي نصف وسدس نصف السبيل لي وصطر آل عقبة في وصط الشميلي سلجة وبنتها وخضرية
[ص 65] شماليها لي نصفهن مغارسهن والباقي لي جمعه ولي مغارس الصطر شاريه من سليمان بن موسى ونصيبي في أرض الشميلي في ضحية لي ولوالدي حضر على كتبها يحيى وسليمان بن عبدالله وعبد المحسن بن عتيق ونقلها عياف من كتب أبوه وكفى بالله شهيداً وصلى الله على سيدنا وآله وصحبه وسلم، نقلها دخول شهر صفر سنة اثنين وأربعين من القرن الثالث عشر ونقلها من خط كاتبه عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر.
الدفتر 2:
[ص 90] بيان قسم ساقي الشميلي نصف أرضه طالع سدسه وثلث نخله طالع سدس بين الصوام والإمام أنصاف ومبقاه ضحية لأبوي وحده والحلوة الذي في علوه مع الحلوة السفلى وبناتهن وأرضهن لي وقسمهن مثل فيد أبوي والنثيلة غارست عليها ابن سليمان أخماس وشريته من آل موسى كلهم إلا حق سليمان بن مسند وأخوه وغرس صطير العقدة لي بروحي وحق الأرض في الشميلي لي نصف وسدس نصف وباقية بين الإمام والصوام أنصاف وحقي من أرض الشميلي وما تبعها من النخل والنثيلة ومغارسي فيها وحلوتي الساقي تراني موقفه ضحية لي ولوالدي ان حصل واحدة أو ثنتين أو أكثر فيشري به وان جا مجاعة فلا حرج عليكم إن أكلتوه تمر وغرس مبقا النثيلة ثلاثة أخماسه لي حق الغراس لأجل إني قاشعها.
[ص 91] والأرض خمسين وقسم الأرض أنصاف وأرض الشميلي مثل لي نصف وسدس نصف السبيل لي وصطر آل عقبة في وصط الشميلي سلجة وبنتها وخضرية شماليها لي نصفهن مغارس والباقي لي جمعه ولي مغارس الصطر شاريه من سليمان بن موسى ونصيبي في أرض الشميلي في ضحية لي ولوالدي حضر على كتبها يحيى وسليمان بن عبدالله وعبد المحسن بن عتيق ونقلها عياف من كتب أبوه وكفى بالله شهيداً وصلى الله على سيدنا وآله وصحبه وسلم، نقلها دخول شهر صفر سنة اثنين وأربعين من القرن الثالث عشر ونقلها من خط كاتبه عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر.
