بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نسخ وثايق قديمة... تقطعت...على أجرا مسيل الشمالية...
الحمد لله مستحق الحمد والثناء مضمونه أن أهل حوطة الشمالية... وهلال.... الوضيمة ولم يحفروها إلا بإذن من جميع أهل... له سيل فيها فيخسر معنا في غرمها ويكون له... نا... وكل أخذ له منها وغرم معهم... حدثوها بتراضيهما واحدثوا فيها ما يقتسمون به السيل مداريج أسهامً معلومة كل يقصده قدر نصيبه أسهما معلومة والمداريج مضبوطة أركانها كل ركن... كبش لم يزاد فيه ولم ينقص وكلما بين كبش... أسهامً معلومه موزعة على قدر... أملاكهم فابتداؤها من مدرج أم حزم... واقتسموه وأخذوا أصل أم حزم نصيبهم منه أسهامً معلومة وبقي أسهامً معلومة قاصدة إلى من بعدهم إلى أن وصلوا إلى مدرج آل هلال ثم فعلوا به كما فعلوه بمدرج أم حزم ثم من بعده مدرج فرحة وفعلوا به كما فعلوه في مدرج أم حزم ثم من بعدهما مدرج فيد أبا سعد وفعلوا فيه كما ذكرناه أولا ثم من بعدهما مدرج تتنه كذلك ثم يليه من بعدهما مدرج آل سلمان وفعلوا فيه كما فعلوه أولا فيما ذكرناه ثم يليه مدرج فيد بن براهيم وفعلوا فيه كما فعلوه فيما ذكرناه قبله ثم يليه مدرج أم الندا كذلك ثم يليه مدرج الثمارى كذلك ثم يليه مدرج الغبية كذلك على ما ذكرناه هكذا اتفقوا من ذكرنا على ذلك واصطلحوا على أن جميع خسايرها التي تحصل فيها من مقاطع ومن إصلاح خراب في المداريج ومن شيل كرى الا سد... فكل عليه سد بثقة أن ذلك يستوي فيه أهلها يوزع غرم ذلك عليهم على قدر أملاكهم أولهم وآخرهم أي الأعلى والأسفل ذلك سواى شهد على ذلك جماعة من المسلمين من اهل المسيل وغيرهم وشهد به وكتبه وحرره لصدوره عنده الفقير إلى الله تعالى محمد بن عبدالله السويكت وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما ونقله من خط كاتبه من غير زيادة ولا نقص الفقير إلى الله تعالى عبدالرحمن بن محمد بن عبيد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله... هذا ما اتفقوا عليه وما رضوا به... حدوث... وضيمتها الي تشرب منها... ولكن هم ذلك الزمان خشية إطالة الكلام منهم محمد بن أحمد بن سلمان وسيف بن علي وعمر بن أحمد بن واصل وعيفان و.... بن حسن وهلال بن مانع وغيرهما وذكروا أنه لم... قدر ثلاثة أقدام قسمة لهم منه كل مدرج بقدم رجِلْ عمر بن واصل رحمة الله عليه لأن كل مدرج فيها أي في الوضيمة من مداريجها موزعة بينهما أسهامً معلومة وأقداماً بقدم عمر بن احمد بن واصل المذكور مبتداهن مدرج أم حزم ثم مدرج آل هلال ثم مدرج فرحه ثم مدرج فيد أبا سعد ثم مدرج تتنه ثم مدرج آل سلمان ثم مدرج فيد بن براهيم ثم مدرج أم الندى ثم مدرج الثمارى ثم مدرج فيد بن مجلي والغبية المذكورة فعلى هذا لأهل الغبية المذكورة في الشعبة المذكورة وفي مداريجها مجرا قدر ثلاثة أقدام بالاستحقاق إلى أن يصل إلى ملكهم يستحقون جرو سيلهم في الشعبة المذكورة كما ذكرناه أولاً لكونها موضوعة بأمر شرعي شهد على ذلك جماعة منهم عمر المذكور ومحمد بن سلمان وغيرهما من أهل المسيل وغيرهم منهم محمد بن أحمد بن عيدان ومحمد بن حصيني وشهد به وكتبه وأثبته الفقير إلى الله محمد بن عبدالله السويكت وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما ونقله من خطه بلفظه سوى ما ذهب الفقير إلى الله عبدالرحمن بن محمد بن عبيد مضمونه ما هو أن جميع أهل... الشمالية يستحقون من الوضيمة... الحوطة وهي الشعبة المسيل التي أحدثوها أهل الشمالية من علو أم قصير إلى الغبية على باطن الجزر في شمالية بلد جلاجل أن لهم ثلاثه أقدام من كل مدرج فيها بقدم عمر بن واصل رحمة الله عليه لأن كل مداريجها موزعه أسهامً معلومة أقداماً بقدم عمر بن احمد المذكور مبتداهن مدرج أم حزم ثم مدرج آل هلال ثم مدرج فرحة ثم مدرج فيد أبا سعد ثم مدرج تتنة ثم مدرج آل سلمان ثم مدرج فيد بن براهيم ثم مدرج أم الندى ثم مدرج الثمارى ثم مدرج فيد بن مجلي والغبية فعلى هذا يكون لأهل الغبية ثلاثه أقدام حا... الوضيمة إلى أن تصل إلى ملكهم يستحقون جرو سيلهم قدّ أقدامهم في هذه الشعبة المذكورة لكونها موضوعة بأمر شرعي شهد على ذلك عمر بن واصل ومحمد بن سلمان وجماعة غيرهما من أهل المسيل وغيرهم منهم محمد بن عيدان ومحمد بن حصيني وشهد به وكتبه وأثبته محمد بن عبدالله السويكت وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً.
اصطلحوا أهل حوطة الشمالية منهم محمد بن أحمد بن سلمان وهلال بن مانع وعمر بن أحمد بن واصل وسيف بن علي وعيفان بن محمد و... بن حسن ويذكرون أنهم مشاورين أهل... الحديثة التي من أم قصير إلى الغبية إنما حدث فيها من خراب في مداريجها أو مقاطع في حبوسها أو كرى في بطنها أنهم يشتركون في غرم ذلك من أعلى الشعبة إلى آخرها كل منهم على قدر ملكه شهد على ذلك جماعة منهم.... وصح عنده ذلك لصدوره.... عبدالله السويكت وصلى الله على محمد ونقله من خطه بلفظه سوى ما ذهب الفقير إلى الله عبدالرحمن بن محمد بن عبيد وهذه تمام ثلاث أوراق بخط السويكت نقلت منها ما وجدت لأنه لا يخلوا منه مصلحة حتى يكون معلوماً حرر في ٨ ربيع أول سنة 1276.
