الذاكرة التاريخية

بسم الله الرحمن الرحيم شهد عندي محمد بن عثمان بن بشر وعبدالعزيز بن حسن بن معيوف وناصر بن سليمان بن سعيد ومحمد بن سعيد بن عبدالله بن سعيد وحمد بن عبدالرحمن بن عيد بأن جميع أهل جلاجل يجزون على إمارة سويدّ بن علي وأخوه إبراهيم من أم حزم وفيد الحماد إلى الجزيع وفيد مسعد وكذلك شهد محمد بن منصور بن معيوف بمثل ما شهدوا به كذلك شهد علي بن عبدالله بن حجي بمثل ما شهدوا به كذلك شهد عندي هديب بن حمد بن حمدان وحماد بن عثمان بن ربيعة بمثل ما شهدوا به هكذا ما شهدوا به الشهود المذكورون كتبه أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد وفيد الحماد المذكور هو أعلى الجنوبية وأم حزم المذكورة هي أعلى الشمالية كذلك شهد إبراهيم بن عيسى بن خريفّ بأنهم يجزون جميع أهل الجنوبية وأهل الشمالية جميع هكذا ما شهدوا به كتبه كاتبه آنفا شهد عندي عبدالله الحميدي ساكن بلد الحريق بأنه رجال لعبدالرحمن بن هلال راعي الشمالية وأن ابن عبيدين رجال سويدّ يجي ويبطح غروبهم ويجزيهم هكذا ما شهد به كتب شهادته عن أمره وإملائه عبدالرحمن بن حماد بن ربيعة شهد عندي حسن بن عبدالكريم الأحيدب بأن أهل جلاجل يجزون جميع على إمارة سويدّ والجزوى فيها مصلحة للديرة نخيلها ودليها وصالح للجميع وقطع للنزاع كتبه أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد شهد عندي عبدالرحمن بن عبدالعزيز الأحيدب بأن جزوى الديرة جميع فيها صالح ومنفعة وقطع للنزاع بينهم كتبه أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد شهد عندي عبدالله بن إبراهيم بن هنداس بأن أهل الشمالية وأهل الجنوبية يجزون من طلعته وآخر من جزاهم بن غانم على إمارته كتبه أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد بسم الله الرحمن الرحيم من أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى جناب الأخ المكرم الأمير محمد بن إبراهيم بن سويدّ سلمه الله تعالى سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وموجب الخط إبلاغك السلام والسؤال عن حالك وبعده من طرف جزوى البلاد أشرفنا على الشهود وخطوط العلماء منهم عثمان بن عيسى وابن معيذر وعليها إمضاء من الحكام أن البلاد تجزي على العادة وتتبع المصلحة العامة والذي أرى لكم أن البلاد تجزي وتتبعون المصلحه ولا تناظر خاطر أحد ونرجو أن الفرج قريب وهذا ما لزم شرحه وسلم لنا على العيال والإخوان ومن لدينا الأمير وعثمان ينهون السلام وأنت في أمان الله تعالى والسلام تحرير في 18 ر1 سنة 1314 بسم الله الرحمن الرحيم من أحمد بن إبراهيم بن عيسى إلى كافة جماعة أهل جلاجل سلمهم الله تعالى سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وخطكم وصل وصلكم الله إلى كل خير وبعد من طرف جزوى البلاد أشرفنا على خطوط العلماء منهم عثمان بن عيسى وابن معيذر وعليها إمضاء من الحكام أن البلاد تجزي على العادة وتتبع المصلحة ونرجو أن الفرج قريب وفي هذا قطع للنزاع ومصلحة ظاهرة والله الموفق. وسلموا لنا على من يعز عليكم ومن لدينا الأمير وعثمان ينهون السلام وأنتم في أمان الله تعالى والسلام حرر في 7 ر1 سنة 1314 بسم الله الرحمن الرحيم من إبراهيم العسكر إلى من يراه من جماعة أهل جلاجل السلام وبعد خط الشيخ العمل على ما ذكر يكون عندكم معلوم والسلام ونقله من أصله وعليه ختم الشيخ أحمد بن عيسى أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد وعليه ختم العسكر وذلك لموجب السفر بالورقة الأصلية وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ونقل ما في بطن هذه الورقة وظهرها من خط أحمد بن عبدالرحمن بن عبيد وخط الشيخ أحمد بن إبراهيم بن عيسى وعليه ختمه أعرفه يقيناً حرفاً بحرف من غير زيادة ولا نقصان عبدالرحمن بن حماد بن ربيعة وذلك لموجب شرعي وصلى الله على محمد وأنا يا كاتبه عبدالرحمن بن حماد بن ربيعة أشهد أن البلد قد أجزت كلها مرة بعد مرة تجزي قبل يكمل الماء فإذا أكمل الماء وصبت الشينان فشان أهل الشمالية لهم وجزواهم بينهم وشان أهل الجنوبية لهم وجزواهم بينهم وصلى الله على محمد بسم الله الرحمن الرحيم نظرت فيما مع أهل جلاجل من الأوراق فإذا أن هذه الورقة والورقة التي عليها كتب حمد بن عبدالعزيز وعليها كتب عبدالعزيز بن عيبان هي أثبت ما معهم من الأوراق التي يلزم العمل بها في إثبات الجزوى بين شمالي جلاجل وجنوبيها عند قل الماء وتقدير جزواهم مدته عند أهل العدالة والنظر منهم قاله وأملاه عبدالله بن عبداللطيف بن عبدالرحمن وكتبه عن أمره صالح بن سليمان بن سحمان وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم 26 ل سنة 1337 بسم الله من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل إلى من يراه وبعد العمل على ما أثبته الشيخ عبدالله في هذه الدعوى المذكورة بهذه الورقة وهو إثبات الجزوى بين أهل جلاجل ومن ادعى منهم بغير هذا لا بخط ولا بشهود فلا عليه عمل يكون معلوم والسلام 27 ل سنة 1337 ونقله من قلم عبدالرحمن بن حماد بن ربيعة ومن قلم صالح بن سليمان بن سحمان بعد المعرفة لقلميهما يقيناً وعليه ختم الشيخ عبدالله بن عبداللطيف رحمه الله وختم الإمام عبدالعزيز حفظه الله لموجب طلب نظيرة للأصل أحمد بن عبدالعزيز بن سلمان وصلى الله على محمد حرر النقل ل سنة 1339 بسم الله الرحمن الرحيم يعلم من يراه بأنه لماّ ورد خط شيخنا المبجل عبدالله بن عبداللطيف كان الله له ولياً وناصراً ومضمون الخط المذكور أن أهل جلاجل يجزون كما رسم أعلاه وعملوا به وأجزا جميعهم أهل الشمالية وأهل الجنوبية جميعاً ظهر لي أن المصلحة عامة لهم في ذلك ولا ينازع في الامتناع من ذلك إلا صاحب هوى أو جاهل بالحال وهو عام جميع القلبان الذي معهم خطوط مثل أهل أم حمار وقليب فيد العامر وأم الذهب والذي ما معهم شيء حتى لا يشكل ذلك على من نظر إليه قاله ممليه عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وكتبه من إملائه أحمد بن عبدالعزيز بن سلمان وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم جا سنة 1338 ونقلته من خطي أولاً ل سنة 1339 (الختم).

شهادات بشأن إمارة سويد بن علي وأخيه إبراهيم في جلاجل

صور الوثيقة