بسم الله
أحمدك يا من خص المتحابين فيه به؟دون الإسرار بفنون الإختصاص فنطقوا منه
غرايب الحكم بما أعجز فصاحاء المتكلمين والقصاص وأوضحوا بلسان البيان
البيان برهانا ما أشكل على غيرهم واعتاص وأصلي وأسلم على عبدك ورسولك
محمد وآله وأصحابه صلاة صادرة عن يقين وإخلاص ثم أنهي سلامي على من
بالمودة ؟ممتزج بالخلق؟
البسم الله ملابس الإكرام والإعزازوأحرز قصبات السبق منه الوقار وجاز وصفه
بالحقيقة من الوداد ما كان على غيره فجاز ؟إذا قدم قدم كتابه حن القلب طرب
واهتزاز أعني به منه ؟فحلل الصفى أفخر الملابس المحب الأخ في الله والمحب
لوجه الله محمد بن عبد الله بن فارس المتجلى بملابس الإكرام والإعتزاز؟ ثم أنهي
سلاما ممتزج بالخلوص وبالمها؟ممتاز على من يحن له القلب طرب واهتزاز
؟أحرز منه الوفا قصبات المسبق وحاز وظفر بالحقيقة من القضاء إذ هي بغيرها
مجاز وهجر ما لا يجوز وعبر قنطرة الوفا وجاز تابع الله مليه؟نعمه وأفضاله وبلغه
نهاية مقاصده وآماله وحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله آمين
أما بعد فالبادي بعد إبلاغ جزيل هو التفحص عن صحة أحوالكم وتحمل أوقاتكم لا
زالت جميلة وبالعفو والعافية مستقيمة ثم في أشرف الأوقات قدم علينا منكم؟خطا؟
أناخا؟في القلب منه اسباط الغرام؟سبطان ولا تجلت ولا راق إلا بالاجتماع والتلاق
اللهم فإن ؟كتبت حكمك على أهل هذه الدار بالفراق والشتات فاجمع بيننا وأحبابنا في
غرف الجنات اللهم فأجب دعائنا فإنك مجيب الدعوات وغير ذلك ما ذكر جنابك منه
التعريف في الخط الأول والثاني صار عند محبك معلوم والبقشنة ؟اللي مع
؟حيان؟وصلت بالتمام وطلب منا عليها أربعة أرباع ووعدناه نعطيه وحال التاريخ
ولا بعد عطيناه ومن يود ابن عبد الكريم قاضنن ؟عليه و ذريعنت؟العيش ووص؟يا
أخي ذكرنا لك خط رد خطك أنك تبد لهن بما هو أصرف منهن والله أعلم أنه ما
جاك الخط إلا عقب ما
