بسم الله الرحمن الرحيم
شهد عندي محمد بن عبدالعزيز بن عبيد بلفظ الشهادة المعتبرة شرعا بأن شايعة بنت عيسى بن عبيد بعد ما توفي أبوها جاب أخوها محمد بن عيسى خط عطآله؟ في نصيبها في الفرهودية ولا عرفوا الورثة الخط ولا طعنا نقسم له ثم بعد ذلك راح لها وجا بخط علي بن موسى المعروف في الزبير من قضاته وعرضناه على عبدالله بن عبيد رحمه الله في جلاجل وفيه أن شايعة معطية محمد بن عيسى أخاها نصيبها في الفرهودية وقبل العطية وأمرنا عبدالله رحمه الله بعد ما أشرف على الخط المذكور وأمرنا بقسم نصيب شايعة المذكورة لأخيها محمد وقسمناه له مع نصيبه وأنا يا محمد بن عبدالعزيز وكيل ذاك الوقت لأختي وبنتها من عيسى المذكور وبعد هذا طبت علينا شايعة بنت عيسى المذكورة في جلاجل وحاولوها أخواتها في الرجوع عليه وعيت تقول عطيته ولا أرجع، هكذا شهد الشاهد المذكور كتب شهادته بإملائه وأثبتها عثمان بن منصور وفي شهادة الشاهد المذكور أيضاً أن محمد بن عيسى المذكور ثمر؟ وعمر نصيبب أخته قبل تلفي علينا في جلاجل بعد ما ألفت ورهن بعد ذلك وباع كتبه عني كاتبه آنفاً، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حرر في جمادى الآخر سنة 1350
شهدت عندي رقية بنت عبدالعزيز بن عبيد وهيا بنت علي بن هديب بأن ورثة عيسى بن عبيد منعوا محمد بن عيسى عن ميراث أخته شايعة اللي في الزبير وقالوا ما نورثها وادعى أنها واهبته له وأنكروا ثم بعد ذلك جاب خط يذكرون أنه خط عالم في الزبير بالعطية وقسموا له بأمر عبدالله بن عبيد هذا صفة ما سمعناه كتبه بإملائهما عبدالرحمن بن محمد بن عبيد بأمر الشيخ عثمان بن منصور، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
الحمد لله
مضمونه بأني قد أمرت عبدالرحمن بن محمد يثبت شهادة المرأتين المذكورتين لأنه من أقاربهما عن الاشتباه وهما ثقتان وكذلك محمد بن عبدالعزيز المذكور مقبول فيما شهد به في ذلك قال ذلك كاتبه عثمان بن منصور
مضمونه بأنه حضر عندي عبدالله المطوع وطيل شايعة بنت عيسى بن عبيد بعد ما ثبت وكالته بشهادة عبدالرحمن بن محمد بن عبيد وعبدالله أخيه وعلى المخاصمة لأخيها في العطية المذكورة وحضرا جميعاً عبدالله المطوع ومحمد بن عيسى وتداعيا ولا صار على محمد وجه لصحة عطيتها له قال ذلك كاتبه عثمان بن منصور حرر في جمادى الآخر سنة 1380؟
الحمد لله وحده، وصلى الله على من لا نبي بعده
حضر عندي عثمان بن عبدالرحمن بن عبيد وعبدالعزيز بن دايل حال كونه وكيلاً لبنات عبدالرحمن بن عيسى يدعي عثمان بأن له نصيبا في الفرهودية لكون والده عبدالرحمن وإرث أيام عيسى وأنكر عبدالعزيز دعواه أن أباه ورث عيسى فأفتيت بينهما أن عثمان البينة المرضية أن أباه قد ورث من أبيه عيسى فإن حدر؟ عثمان البينة فعلى ورثة عيسى كل منهم حينها؟ أنهم لا يعلمون أن عبدالرحمن أبا عثمان؟ وإرث لأبيه ولا يبقى لعثمان عليهم تبعة قال ذلك كاتبه عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار والله أعلم.
